北京白癜风医院哪里最好 http://www.jk100f.com/baidianfengzixun/yufangbaojian/36669.html关于伴侣如何维持婚姻之和谐？著名两性专家李银河提出了三个标准：双方无所不谈、彼此疼惜且支持、有持续的性爱生活。
在我们的潜意识中，一段婚姻的幸福与否往往取决于前两者，过度强调肉体的结合反而是对爱情的一种污蔑。其实不然，孔子在《礼记》中提到：“饮食男女，人之大欲存焉。”也就是说，人的生命终究是离不开“饮食”和“男女”这两件事的。
电影《查泰莱夫人的情人》形象说明了关于性在婚姻中的重要性。它改编于劳伦斯的同名小说，也是劳伦斯创作的最后一篇长篇小说。小说首次出版时因为大量的情爱描写，在英美等国被长期禁止发行。
直到今天这部小说被誉为十大经典小说之一，仔细饱读这部小说，你会发现这部作品的寓意是严肃的，它在谴责资本主义工业化，和机器文明对人性的摧残时，探索了实现身心统一的两性关系的重要性。
有爱无性的婚姻是否幸福？没有爱情的性关系是否现实？真正幸福的婚姻是什么样子的？这些都能在电影《查泰莱夫人的情人》中找到我们想要的答案。
身体上的陌生感，让他们的夫妻生活形如淡水
在一次酒会上，俏脸红润，说话掷地有声的康妮，吸引了查泰莱少爷克里夫的注意。他们两人在简短的交流中，彼此产生了好感。一个月后，康妮和克里夫走上了婚姻的殿堂。
教堂里，他们深情地注视着对方，坚定地说出婚姻的誓言。这时电影穿插了克里夫在战场的情景，也就是他们婚礼一个月后，克里夫走上了战场。画风的对比，无不让我们感觉到爱情有多么美好，现实就有多残酷。
克里夫死里逃生捡回了一条命，可是他的下半身却瘫痪了。当康妮发现克里夫需要坐上轮椅时，她的表情一下子凝固了，她强忍着痛楚向每位客人表示感谢。
“当然，我们找英国最好的一生帮你医治”康妮说道，而克里夫的一句“不治之症”给康妮系上了死扣。最终克里夫的一句“我累了”打破了两人的尴尬。克里夫试图自杀，这时康妮闻声而来，她制止了克里夫的行为，并说道：我会永远陪着你，永远在你身边。
克里夫为了挽留康妮，也是为了试探康妮的爱，可谓上演了一场苦肉计。白天，克里夫坐在小马达的专用轮椅上释放着自我，康妮看到克里夫的激情也露出了久违的微笑，他们也相安无事地度过了每个夜晚。
二十几岁的康妮，难免会有床第之欢的欲念。一天晚上，她抚摸着克里夫的胸脯，亲吻他的脸颊。克里夫一脸平静地说：谢谢你，亲爱的，可是这没有什么用。就在康妮内心燃起的欲望火苗达到极致时，克里夫的一句：我很累，迫使康妮不得不忍着性压抑的痛楚，和丈夫互道晚安。
克里夫为了维护丈夫的尊严，她宁愿让佣人帮他洗澡，而且吃饭时，他选择和妻子南北相望的距离，身体上的距离感加速了他们夫妻关系的决裂。弗洛伊德说，人的“性本能”是最基本的自然本能，它是推动人发展的根本动因，他们两人晚上的同床异梦，也让这段婚姻走向了名存实亡。
孩子成为冲破性压抑的最后一道导火索
第二天他们讨论起了孩子的问题。克里夫说：土地会延续下去，但是不是以查泰莱的姓氏。为了有自己的孩子，克里夫做起了电击治疗。电击的疼痛让克里夫欲不痛生，康妮出于对丈夫的怜爱，她阻止了这场外界干预的生育计划，这也意味着克里夫和康妮将永远不会有孩子了。
梅勒斯是查泰莱家的守林员。因为主仆的关系，康妮和梅勒斯始终没有逾越身体的那道防线。当康妮再次来到森林时，这已经是她和梅勒斯的第四次见面了。当康妮手中抚摸着一只娇弱的小鸡时，梅勒斯的一句：我猜它把您当成妈妈了，彻底击中了康妮的痛楚。
康妮难掩内心的压抑，她痛哭流涕。女人的眼泪往往是男人的软肋。梅勒斯托起康妮白嫩的小手，轻轻把她揽入怀抱，这是他们身体的第一次跨越。在森林的小屋内，他们深情地拥在一起，性压抑的康妮第一次得到了爱的释放。
女仆人伯顿的丈夫在一次煤矿事故中去世了。伯顿两眼含着泪花，向康妮倾诉了对丈夫的思念，对于她来说每个晚上她都会想念丈夫独一无二的抚摸。在两人的交谈中，康妮第一次感受到了女人的共鸣：如果爱一个男人，无论多少年过去，你会始终想念他的抚摸。
正是这种对抚触的欲望，在电闪雷鸣的晚上，康妮义无反顾地奔向了小树林。在那里，她再次和梅勒斯的身体交织在一起。
康妮和梅勒斯第一次肉体接触是身体欲望的使然，而第二次的身体交融则是感情的升华。美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛（Maslow.A.H.）把人的需求分成生理需求、安全需求、归属与爱、尊重需求和自我实现五个层次。一段感情的产生离不开性和爱，性是爱情的最基本要求，但同时也是爱情的升华，没有性只有爱的感情何尝不是每个夜晚来临的内心孤独。
克里夫对性的扭曲以及对人性的偏见，让婚姻无疾而终
第二天早上，克里夫和康妮的用餐时，他们再次提到了孩子。
克里夫：“婚姻很大程度在于精神，我们已经超越了身体层面，成为永恒。”康妮：“这就是我们的生活吗？”克里夫：“正是，性生活就像鸟的交配一样短暂，重要的是天天在一起的生活，而不是偶尔的鱼水之欢”康妮：“时间的流逝是无情的，12点半过了就是一点半。”
克里夫以邀请客人聚餐打断了这个尴尬的话题。殊不知，他在偷偷实行“借种生子”的计划。他把目标对准了同样贵族出身的邓肯。当康妮知道这一荒唐的计划时，克里夫：“和谁生的并不重要，重要的是有个孩子，我必须要有个继承人。”这彻底激怒了康妮。
克里夫和康妮心里层面的认知是他们婚姻决裂的第二道门槛。在他们不同的性认知里，我们看到了克里夫的自私。他为了所谓的传宗接代，用道德的方式绑架康妮，实则是对性的一种扭曲。
失望至极的康妮再次投向了梅勒斯的怀抱。两人在放纵自我后，梅勒斯带着康妮去逛集市，他会给她买小吃甜品，为了康妮，他会不惜和小混混展开恶战。这些无不让康妮体会到了久违的爱情。
这天，康妮发现怀孕了。当她把这个消息告诉克里夫时，克里夫内心五味杂全。但是为了家族的门面，他选择接纳这个未出生的孩子。而康妮在一番思想斗争后，也选择了让孩子成为查泰莱家族的骨血。
令人无法想到的是，女仆人伯顿把康妮和梅勒斯偷情的事告诉了克里夫。克里夫无法忍受康妮腹中孩子是下等人的，他绝望地向康妮咆哮着。而康妮在伯顿口中得知梅勒斯对自己的忠诚时，康妮哭了，她道出一句“我爱他，我爱他”后奔向了那个小树林。
梅勒斯也终于敞开心扉，勇于接纳康妮的爱，他们来到了克里夫的煤矿上，康妮提出了离婚。可悲的是克里夫到最后一刻还在麻痹自己的内心，他认为康妮和梅勒斯的结合是打破了世间神圣的秩序。看着康妮和梅勒斯的身影，克里夫对康妮的爱让他妥协了，他呼喊道：离婚吧！带她走吧，她是你的了，而我呢？我拥有的是世界。
爱到底是什么？
在这部电影里，我们看到了两种畸形的爱：没有性关系的夫妻生活和没有爱情的性关系，正是这两种畸形的爱，导致克里夫一步步地将康妮推向别人的怀抱。
劳伦斯认为性是人的本能，是生活的原动力。在两性关系中，遵从内心的渴望，正视欲望，让自我与本我融合，肉体接触与精神交融统一，才是真正的性。性是完美的，灵与肉的结合并不可耻。
在劳伦斯的这部小说里，有对时代背景的冲击，但他更多的是希望男人和女人能够充分全面诚实，而又不带邪念地思考性这个问题。
故事的最后，康妮和梅勒斯幸福地生活在一起，这是爱情的最高境界，即性和爱的高度融合。而克里夫最后的呐喊何尝不是另一种爱：如果夫妻之间已经失去了相守一生的缘分，与其互相折磨，活在痛苦中，倒不如选择放手，让彼此开启自由的生活。
——EDN——
